Giới thiệu tác phẩm Che – Anh trai tôi

Giới thiệu tác phẩm Che – Anh trai tôi

Bìa 4 :

« Là em trai của Che không phải là vô danh! Nhưng anh ấy dẫu sao thì cũng phải là anh trai của ai đó chứ. Và điều ấy đã rơi trúng vào tôi. Trong một thời kì rất dài, tôi chỉ là Juan Martin Guavara, thế rồi tôi trở thành em trai của Ernesto Guevara. Và sau đó là em trai của một huyền thoại, Che. » Đó là lời tâm sự của tác giả cuốn sách, Juan Martin Guevara.

Khi được thông tin về cái chết của Che, đăng trên trang nhất các báo, gia đình Guevara đã thề quyết định giữ im lặng, Năm mươi năm sau cái chết huyền bí ấy, đã đến lúc người em trai út chia sẻ những kỉ niệm của mình, tiết lộ xem Che thực chất là người như thế nào trong  khung cảnh gia đình.

Như vậy, Juan Martin làm sống lại hình ảnh người anh trai cả luôn chăm chút và bảo vệ các em, sự ăn ý trong những trò giễu chơi trốn tìm của họ. Ông kể lại hai tháng đặc biệt mà ông đã sống ở La Ha-va-na, bên cạnh Comandante (Người chỉ huy) vào năm 1959,  giữa không khí sôi sục của cuộc cách mạng Cu Ba. Ông nhớ về con người thích phiêu lưu lí tưởng mà ông đã ca tụng, về nhà trí thức dấn thân mà cha mẹ họ, vốn kì quặc, có học thức và phóng khoáng, nhưng cũng còn cả các anh chị em, đã tham gia vào sự thức tỉnh chính trị.

Trong cuốn tự truyện này Juan Martin Guevara đã làm việc sao cho những giá trị của Che trở thành một nguồn cảm hứng đối với các thế hệ trẻ.

Juan Martin Guevara, 72 tuổi, sống tại Buenos Aires. Ông đã phải sống hơn tám năm sau những tấm song sắt của nhóm đảo chính quân sự do những hoạt động chính trị và do là người nhà của Che. Ông vừa thành lập một hội Por las huellas del Che (« Theo dấu chân của Che »)

Armelle Vincent là một nữ nhà báo Pháp thường trú tại Los Angeles, bà làm việc cho nhiều báo trong đó có tờ Le Figaro. Bà đã làm quen với Juan Martin nhân dịp viết một bài cho tạp chí Pháp Người ham thích xì-gà, mà ông thời ấy là nhà nhập khẩu đầu tiên từ Ha-va-na vào Argentina.

Tâm tốt nhưng miệng lại không tốt, vinh hoa phú quý rồi cũng sẽ mất

Tâm tốt nhưng miệng lại không tốt, vinh hoa phú quý rồi cũng sẽ mất

http://qtcs.com.vn/tam-tot-nhung-mieng-lai-khong-tot-vinh-hoa-phu-quy-roi-cung-se-mat/

Từ cái miệng mà ta có thể biết tâm ý và đánh giá được người khác, để có cách ứng xử thích nghi.

Chắc đã không ít lần, các bạn được nghe những lời trong đời:

Người khôn nói ít, nghe nhiều, lựa lời đối đáp, lựa điều hỏi han.

Trước người hiền ngõ khôn ngoan, Nhường trên một bước, rộng đường dễ đi

Chuyện người, chớ nói làm chi, Chuyện mình, mình biết vậy thì mới khôn.

Của cải dù to lớn như núi, nhưng cái miệng ăn lâu ngày cũng hết. Phước đức dù cực khổ gieo tạo nhiều đời, nhưng do cái miệng tạo nghiệp, phê bình, chỉ trích, nói lời ác… thì trong giây phút cũng có thể tiêu tan. Làm ơn hay bị mắc oán, cũng do cái miệng nầy hay kể công, mắng nhiếc, nói sỉ nhục người. “Thần khẩu nó hại xác phàm, Người nào nói quá họa làm khổ thân. Lỡ chân gượng được đỡ lên. Lỡ miệng gây họa phải đền trả thôi”.

1. Nếu bạn nhẫn chịu oan khuất thì bạn là người được phúc báo

Người khác nhục mạ bạn, bạn nên coi như được bội phục, người khác làm tổn thương bạn, bạn nên coi như họ đến để thành tựu bạn.

Làm tổn thương người khác chính là tiêu xài công đức phát tài của mình, một người tâm địa xấu xa thường làm hại, làm tổn thương người khác, thì chính là mang tiền đến đưa cho người khác.

Ngược lại, một người có thể nhẫn nhục, chính là liên tục thu tiền. Người đại nhẫn giống như mở ngân hàng, có thể thu nạp từ trăm sông.

Trong mấy chục năm của cuộc đời, có rất nhiều chuyện và lời lẽ khiến chúng ta cảm động. Vì thế, chúng ta cũng nên nỗ lực tìm cách khiến người khác cảm động.

2. Trên thế giời này có một loại kinh doanh luôn lỗ vốn, chính là tức giận

Thích Nhất Hạnh, một cuộc đời chánh niệm

Giới thiệu TP Thích Nhất Hạnh, một cuộc đời chánh niệm

Cuộc đời của Thầy Thích Nhất Hạnh là chứng nhân của sự tĩnh tâm. Sinh tại Việt Nam năm 1926, Thầy đã chứng kiến những thời khắc nóng bỏng sôi sục của đất nước và hai cuộc chiến tranh khiến đất nước tan hoang. Xuất gia ở tuổi 16, nhà đại thiền sư này chưa khi nào tách hoạt động chính trị và xã hội ra khỏi những thao tác thực hành hàng ngày để nuôi dưỡng tinh thần. Đặt cao giá trị giáo dục các nhà tu hành nhưng dẫu vậy thầy luôn lên tiếng chống lại những cách thức rườm rà nặng nề của các cách giáo dục truyền thống và góp phần làm thay đổi sâu xa nền tảng trong đó. Lòng trắc ẩn thương người của Thầy vượt mọi quan niệm đảng phái, cái nhìn của thầy bao bọc và không bao giờ chia rẽ. Quan niệm về «chánh niệm » của thầy được áp dụng cho những việc làm khiếm tốn nhất cũng giống hệt như quan niệm chính trị của thầy về thế giới. Một quan điểm mà theo đó chúng ta được kết nối với những người khác, nhưng cũng còn kết nối với thiên nhiên. Cuốn tiểu sử đầu tiên của Thầy tiết lộ sự phong phú đa dạng suốt chặng đường đi của thầy : sự tỏ rõ thái độ chống chiến tranh ở Việt Nam của thầy, tình bạn của thầy với Martin Luther King, cuộc đấu tranh hòa bình của thầy nhằm ủng hộ các thuyền nhân hoặc bàn tay thầy chìa ra cho các cựu chiến binh Mỹ, nhưng cũng phải kể đến di sản tinh thần mãnh liệt của thầy.

Trà (chè) đã chinh phục thế giới như thế nào

Trà (chè) đã chinh phục thế giới như thế nào

http://vannghethainguyen.vn/ctview/id/7902 

Từ thế kỉ thứ III trước Công Nguyên, trà xuất hiện và được dùng để uống tại Trung Quốc. Từ lâu, dưới những cách chế biến và cách dùng khác nhau, trà đã là thứ đồ uống không thể thiếu đối với phần đông các gia đình trên toàn thế giới nói chung và với người Việt Nam nói riêng. Và từ lâu, trà đã được coi như là biểu tượng của lòng hiếu khách trong mỗi gia đình Việt Nam. Vậy, chúng ta hãy cùng xem cuộc phiêu lưu khắp thế giới của trà, con người đã làm gì với trà  và trà đã chinh phục con người như thế nào nhé…

Từ cuộc chiến độc lập của người Mỹ đến sự kiện phát tán thuốc phiện của người Trung Quốc, thứ nước uống đến từ châu Á này đã khơi gợi biết bao niềm đam mê kể từ khi được nhập khẩu vào châu Âu, từ cách đây 400 năm.

Năm 2011, nhà máy cuối cùng sản xuất trà Lipton và các thứ nước hãm giải nhiệt mác Eléphant đã đóng cửa Pháp. Nhà máy thuộc sở hữu của tập đoàn Unilever, một tập đoàn đa quốc gia Anh – Hà Lan. Việc xây dựng các nhà máy tại một địa điểm nào là đối tượng của một trò chơi « đi ăn cỗ về mất chỗ » tầm quốc tế. Hiện tượng này không mới, mà đã mang tính cố hữu trong thị trường trà kể từ ba thế kỷ nay. Là thứ đồ uống được tiêu thụ nhiều nhất trên hành tinh, nhưng trà đôi khi để lại một hương vị đắng.

Người châu Âu đã khám phá trà ngay từ thế kỉ XVII, khi những chuyến tàu thủy của hãng Hà - Ấn phương đông, hãng Verenigde Oostindische Compagnie (VOC), từ châu Á trở về và đem theo trong hầm tàu đầy những sản phẩm ngoại lai, như gừng, đại hoàng, gốm sứ hoặc lụa tơ tằm. Trong số hàng hóa đó, trà nhanh chóng chiếm ưu thế.

Hồi đầu, trà xanh chủ yếu do Trung Quốc và Nhật Bản cung cấp. Nhưng nền Đế Chế Trung Nguyên đã trở thành nhà sản xuất duy nhất khi Nhật Bản quyết định thu mình lại (năm 1636). Khi ấy, người ta vận chuyển trà bằng thuyền gỗ từ các cảng Trung Quốc đến Batavia (hiện này là thành phố Djakarta của Indonésia). Sau đó, tàu thủy của hãng VOC sẽ đưa hàng hóa về Amsterdam.

Vào đầu thế kỉ XVIII, các nhà cạnh tranh xuất hiện gây khó dễ cho VOC. Hãng Anh - Ấn phương đông (East India Company) thành lập một chi nhánh ở Quảng Đông, thuộc miền nam Trung Quốc vào năm 1711. Đường vận chuyển trà khi ấy trở nên nhanh hơn. Ngoài ra, người Anh nhập khẩu một loại trà được họ lựa chọn ngay tại chỗ mà không cần phải qua Batavia. Bắt đầu vào tầm giữa thế kỉ XVIII, họ bắt đầu vượt người Hà Lan.

Vĩnh biệt bố chồng tôi.

Vĩnh biệt bố chồng tôi

Vậy là mọi sự đã xong xuôi, bố tôi đã về nơi an nghỉ mà ông đã chuẩn bị trước cho mình tại khu hầm mộ của gia đình Constant.

Bố chồng tôi tên René Constant, sinh ngày 9 tháng 11 năm 1926. Quê hương ông là một thành phố nhỏ bé thơ mộng, nằm không xa bờ biển Địa Trung Hải, cách Paris chừng một ngàn km. Ông có một cuộc đời không đơn giản và nhẹ nhàng như bao người khác! Bố ông qua đời trong một tai nạn thê lương khi ông còn trong bụng mẹ. Thật khủng khiếp cho một đứa trẻ không cha ở đầu thế kỷ XX ở nước Pháp này! Mẹ ông ở vậy nuôi con. Bà đã tần tảo cả đời và mất năm 1965. Cuộc sống của những người dân tỉnh lẻ ở Pháp trong giai đoạn diễn ra giữa hai cuộc Đại chiến Thế giới không hề đơn giản. Ông buộc phải nghỉ học khi mới có giấy chứng chỉ học đường, tương đương với giấy chứng nhận tốt nghiệp phổ thông cấp II bên Việt Nam, để giúp đỡ mẹ. Quê chồng tôi nổi tiếng về nghề trồng nho làm rượu vang. Cho đến tận sau này tức vào những năm 1970 thì máy móc mới xuất hiện, còn trước đó người nông dân làm việc hoàn toàn theo lối thủ công. Cày đất bằng ngựa và thu hoạch nho bằng tay, cuộc sống trăm bề khốn khó! Ước vọng của bố tôi là theo nghiệp quân cảnh. Khi bố tôi làm nghĩa vụ quân sự, ông có thể theo nghiệp này nếu như hồi đó ông chấp nhận sang Đông Dương, nhưng nhà chỉ có một mẹ một con... Thương mẹ, ông đành từ bỏ ước mơ của mình.  

Marion, mãi mãi tuổi 13

Giới thiệu tác phẩm Marion, mãi mãi tuổi 13

Đây không phải là một tác phẩm văn học mà là một sự chia sẻ những đau đớn có thực của một bà mẹ đã mất đi đứa con mình một cách oan uổng nhất : BẠO LỰC HỌC ĐƯỜNG. Một cuốn sách gây rúng động tâm can, nhất là ai đã từng làm cha mẹ… Những kỉ niệm đau đớn trỗi dậy qua từng câu chữ của người mẹ trẻ. Và có lẽ những câu hỏi luôn ám ảnh các cha mẹ có con bị bạo hành học đường rằng tại sao trong chừng ấy tháng năm mà không có ai phát hiện hay đứng ra tố cáo chống lại vấn nạn hãi hùng mà các em đã phải chịu đựng trong suốt nhiều tháng trời để cuối cùng đã phải phạm điều không thể vãn hồi – tự kết thúc cuộc đời.

Mọi thứ diễn ra rất nhanh trong độ tuổi vị thành niên vốn được gọi là «bạc bẽo», chúng khó chấp nhận những gì không giống mình : Marion có những niềm đam mê khác ngoài những bộ áo quần mác sịn và điện thoại đời mới nhất, em không hút thuốc lá và luôn chăm chú trong giờ học, thế rồi một lời thóa mạ thốt ra, nhằm vào một điểm yếu nào đó của em, rồi ngày một ngày hai, những lời thóa mạ cứ tiếp tục và nhân rộng lên. Trước khi thực hiện điều tồi tệ nhất (treo cổ tự tử trong phòng ngủ của chính mình), Marion đã không hề bộc lộ gì trước các thầy cô cũng như với bố mẹ, bởi em thấy xấu hổ, bởi em không muốn bố mẹ mình thất vọng.

Cuốn sách cũng cảnh tỉnh các bậc cha mẹ nên để mắt đến các mạng xã hội của con cái như facebook, như điện thoại di động.

Paris của tôi, kí ức của tôi

Giới thiệu tác phẩm Paris của tôi, kí ức của tôi

«Tôi sinh tại Paris, vào ngày mùng 8 tháng Bảy năm 1921, ở phố Mayran, quận IX, ngay dưới chân đồi Montmartre. Con phố nhỏ này chạy thoai thoải xuống phía dưới, nối liền khu vườn xinh xắn Montholon với phố Rochechouart, và con phố này chạy ngược từ phố La Fayette, lên tới tận đại lộ Rochechouart »…

Các bạn muốn khám phá Paris ư? Paris của một thời với những con phố có lẽ không được sầm uất như bây giờ, những con phố còn thiếu vắng ánh đèn và vẫn còn những máy nước công cộng và đôi khi ta bắt gặp ai đó đem xô đi hứng nước và những quán cà phê yên tĩnh năm nơi góc phố, cũng đìu hiu hệt như một ngày cuối đông hay giữa thu. Một Paris giữa hai cuộc địa chiến, một Paris trong cuộc Đại chiến thế giới thứ II, và một Paris ồn ào náo động sau cuộc chiến…

Cuốn sách được kể với giọng rất hài hước, dí dỏm và không thiếu sự thông mình, mà tác giả Edgar Morin, - người sáng tạo ra trường phái « tư duy phức hợp », và đồng tác giả (với Stéphane Hessel) của cuốn Con đường kì vọng, - gợi lại những vất vả gian truân của ông trong các khu phố khác nhau của thành phố thủ đô nước Pháp, phù hợp với những chặng đường khác nhau trong cuộc đời tri thức và những cam kết chính trị của ông. Một câu chuyện kể kéo dài gần một thế kỉ về cuộc sống Paris, đã được dịch và tôn vinh trên toàn thế giới.