Đời người là hành trình thức tỉnh, thuận theo tự nhiên

Đời người là hành trình thức tỉnh, thuận theo tự nhiên

 ĐỜI NGƯỜI LÀ SỰ THỨC TỈNH - THUẬN THEO TỰ NHIÊN

Con người càng sống lâu càng hiểu ra nhiều điều, có thể đồng hóa những gì mình muốn với giá trị tạo hóa ban cho. Quá trình trưởng thành là học cách tự chăm sóc trái tim mình, không để lời nói và hành động của người khác chi phối tâm tưởng, vô vi trước mất mát và khổ đau, thản nhiên không sợ vinh nhục.

Đến một độ tuổi nhất định, con người sẽ trở nên bình tĩnh, không dễ dàng nổi cáu hay thiếu kiềm chế. Nếu lúc trước ta được ai đó khen ngợi vài câu liền vui sướng đến mấy ngày, thì hiện tại chỉ mỉm cười lấy đó làm khích lệ. Nếu lúc trước có ai phê bình, ta thấy buồn chán tổn thương thì hiện tại sẽ biết được phải đối diện ra sao và làm thế nào cho tốt. Nếu lúc trước bị người khác chế giễu, ta thường tìm cách để giải thích, thì hiện tại không vì sự hiểu nhầm ấy mà trách móc bản thân.

Mỗi người một cách sống - Giải Goncourt Pháp 2019

Giới thiệu tác phẩm Mỗi người một cách sống

« Tuyết rơi từ hơn một tuần nay. Bên cửa sổ tôi ngắm màn đêm và lắng nghe hơi lạnh. Ở đây có tiếng ồn. Một tiếng ồn đặc biệt, khó chịu, gây cảm giác tòa nhà bị kẹp trong một chiếc kìm băng giá, phát ra một lời than hoảng hốt như thể nó đang chịu đau đớn và rạn vỡ dưới tác dụng của chiếc kìm đang kẹp lại. Vào giờ này, khu nhà tù đang ngủ vùi. »

Mở đầu tác phẩm, chúng ta làm quen với Paul Hansen, nhân vật đang thi hành án từ hai năm nay trong một nhà tù ở thành phố Montréal, và chúng ta sẽ chỉ biết vì sao anh bị cầm tù trong bốn bức tường với khoảng không chật hẹp 6m² cùng với một bạn tù tên Patrick Horton, có biệt danh Hells Angel (Hung Thần), khi đọc đến phần cuối tác phẩm.

Giọng văn đều đều với một sự tiết chế bậc thầy, Jean-Paul Dubois kể lại câu chuyện về thân phận và cuộc đời thăng trầm của phạm nhân Paul Hensen và người bạn tù Patrick Horton. Cuốn tiểu thuyết đan xen giữa hiện tại và quá khứ, những tâm sự được thổ lộ giữa hai người đàn ông trung niên đang thi hành án, lộ trình nào đã buộc họ phải sống cùng nhau trong khoảng không chật hẹp này và làm bạn với những con chuột cống. Hai người đều có những kỷ niệm về người cha mà cùng lúc họ vừa yêu tha thiết nhưng lại căm hận. Cha của Paul là một mục sư gốc Đan Mạch, cặp bến thành phố Toulouse của Pháp, còn mẹ là một người yêu say mê điện ảnh và là nữ tiên phong trong mặt trận cách tân đổi mới. Bà phê phán những quan niệm mà bà cho là cổ hủ lỗi thời trong đó có tôn giáo. Bà tổ chức chiếu những bộ phim khiến những người sùng đạo không còn hăng say đi nhà thờ. Và kết cục là cuộc hôn nhân ấy tan vỡ. Mẹ có bạn trai mới, còn người cha mục sư đã mất lòng tin khi các con chiên càng ngày càng ít đi và đã tiêu tốn những khoản tiền tiết kiệm vào máy chơi tự động trong các sòng bạc.

KẾT BẠN KHẮP THIÊN HẠ - TRI KỶ HỎI MẤY NGƯỜI

KẾT BẠN KHẮP THIÊN HẠ - TRI KỶ HỎI MẤY NGƯỜI

https://www.dkn.tv/van-hoa/ket-ban-khap-thien-ha-tri-ky-hoi-may-nguoi.html

Thời Xuân Thu có người tên là Du Bá Nha tinh thông âm luật, nghệ thuật chơi đàn cao siêu, là bậc thầy nổi tiếng về đàn đương thời. Thời trẻ, Du Bá Nha là người thông minh hiếu học, đã từng bái một vị cao nhân làm thầy, nên kỹ thuật chơi đàn đã đạt đến trình độ rất cao, hiếm có trên đời. Nhưng Bá Nha luôn cho rằng cảm thụ của bản thân đối với sự vật vẫn chưa đủ xác thực, kỹ thuật chơi đàn vẫn chưa đạt đến cảnh giới xuất quỷ nhập Thần.

Biết được suy nghĩ của Bá Nha, sư phụ bèn dẫn Bá Nha lên thuyền rồi đưa ra đảo Bồng Lai ngoài biển Đông để Bá Nha thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên, lắng nghe tiếng sóng vỗ bờ. Bá Nha ngước nhìn, chỉ thấy biển mênh mông không nhìn thấy bờ, những con sóng dâng trào tiếp nối nhau, bắn tung lên những bọt nước trắng xóa như những bông hoa, rất nhiều hải âu đang bay lượn dập dờn. Bốn mặt xung quanh núi là rừng cây cối xanh tốt um tùm, giống như lạc vào cõi Tiên.

Tu luyện để thành Nhân đâu phải để thành Tiên

Tu luyện là gì?

 Tu luyện, từ việc làm người tốt cho tới trở thành sinh mệnh cao thượng hơn nữa, siêu xuất khỏi những quan niệm cố hữu, thấu triệt nhân sinh, chính là một nét văn hóa xuyên suốt trong lịch sử hàng nghìn năm từ Đông sang Tây. Đó không phải là một khái niệm để chỉ những người xa rời thế tục, hành vi kỳ bí.

Tu luyện để thành Nhân đâu phải để thành Tiên
Nhân sinh là chuỗi tháng ngày chờ đợi nhưng hết thảy đều có ý nghĩa
Câu chuyện Lão Tử truyền Đạo đã bị bóp méo và hiểu lầm nghiêm trọng ra sao?

Không nhất thiết phải “bế quan luyện công”, “lên núi độc tu” hay “quay mặt vào vách”…, tu luyện đơn giản là tu dưỡng và rèn luyện. Trong đó, tu (修) có nghĩa là chỉnh sửa, học tập, tuân theo, cắt tỉa… Muốn hoàn thiện nhân cách, đức hạnh, phẩm giá của bản thân thì phải liên tục tống khứ đi những thói hư tật xấu, quy chính tư duy hành động theo lễ nghĩa đạo đức, học hỏi và đề cao tâm tính không ngừng.

Còn luyện (煉) nghĩa là rèn luyện, rèn đúc, gọt giũa. Tu tâm cũng cần đi cùng với ước thúc nề nếp sinh hoạt, lễ nghi, tác phong, thần thái; phải rèn luyện trong đời sống từ những điều nhỏ nhặt nhất. Luyện cũng lại có nghĩa là tôi luyện, qua chịu đựng mà trở nên tốt đẹp hơn.

Như vậy, “tu luyện” ấy chính là việc con người luôn biết nhìn lại mình, sửa đổi mình và nắn chỉnh con đường mình đi cho phù hợp với chính đạo. Vì lẽ đó, muốn thành người, làm người tử tế thì phải luôn tu luyện.

Bởi vậy người xưa nói “Người không tu mình, Trời tru Đất diệt”. Nguyên văn tiếng Hán là “Nhân bất vi kỷ, Thiên tru Địa diệt”; chữ “vi” (為) ở đây có hai âm đọc và cũng có hai nghĩa khác nhau. Một nghĩa là “học tập” (hay là tu tập), còn một nghĩa khác là “do, vì”. Hàm nghĩa chân chính của câu này là: “Một người mà không tu dưỡng bản thân thì ắt sẽ không thể có được chỗ đứng trong Trời Đất”; chứ không phải “Người không vì lợi ích của bản thân thì Trời tru Đất diệt” như nhiều người vẫn thường nói.

Chấn động! Lưu Bá Ôn dự đoán về đại kiếp nạn toàn cầu

https://www.dkn.tv/van-hoa/luu-ba-on-de-lai-16-chu-du-ngon-truoc-khi-mat-tat-ca-deu-ung-nghiem.html?utm_source=browser&utm_medium=rss_notification&utm_id=142188.38631931585

Bạn đã bao giờ tự hỏi vì sao gần đây Trái đất lại liên tiếp xảy ra sự biến đổi lớn? Từ hạn hán đến bão lũ, mặt đất sụt lún, mùa màng mất trắng… Không phải chuyên tình cờ, tra cứu trong các cổ thư, chúng ta có thể tìm thấy trên “Cứu kiếp bia văn” của Lưu Bá Ôn triều đại nhà Minh, đã miêu tả tường tận tình huống của các loại tai nạn ngày nay và cách để bảo toàn bình an.

Vậy Lưu Bá Ôn là ai? Ông đã có dự đoán như thế nào về đại kiếp nạn và giải thích những hiện tượng thiên tai liên tiếp của chúng ta hiện nay?

Lưu Cơ tên thường gọi là Lưu Bá Ôn (1311 -1375) là nhà văn, nhà thơ, Tể tướng khai quốc công thần triều Minh. Ông là người từng phụ tá Chu Nguyên Chương giành lấy thiên hạ, kiến lập triều Minh. Lưu Bá Ôn tính tình khoáng đạt chính trực, liêm khiết phụng sự việc công, không chỉ là một vị tướng trong triều, mà còn là một cao nhân đắc Đạo, đã vì hậu thế mà lưu lại rất nhiều dự ngôn, bao gồm dự ngôn “Thiêu Bính Ca” được nhiều người biết.

Dự ngôn của ông được người đời sau nghiệm chứng, và cho đến tận hiện tại, phàm là sự việc đã xảy ra thì đều vô cùng chuẩn xác.

Dự ngôn của Lưu Bá Ôn trên bia đá tại núi Thái Bạch, tỉnh Thiểm Tây là sau một trận địa chấn mà lộ ra ngoài, nói với người ta cảnh tượng đáng sợ về những sự việc có liên quan đến đại kiếp nạn thời mạt kiếp.

Trong dự ngôn trên bia đá này, Lưu Bá Ôn đã thấy được đại kiếp nạn sẽ phát sinh trong tương lai, đồng thời khuyên bảo thế nhân cách thoát hiểm như thế nào. Thiên cơ đã hiển lộ, chỉ còn xem người đời đối đãi như thế nào mà thôi.

Medhi đi học trường Pháp

Bài giới Tác phẩm Medhi đi học trường Pháp

Mọi chuyện bị xáo trộn hoàn toàn khi cậu bé Medhi lên mười tuổi. Choáng người trước trí thông minh và sự ham đọc sách vô độ của cậu trò nhỏ của mình, thầy giáo của cậu, thầy Bernard, đã vật lộn hết sức để để xin cho cậu một xuất học bổng trong một trường danh giá, trường Lyautey tại thành phố Casablanca nổi tiếng, nơi chỉ chuyên đào tạo con cái những gia đình có thế lực của chính quyền Ma rốc và các quan chức cao cấp của Pháp. Cho đến tận lúc bước chân vào trường đó, Medhi chỉ là một đứa trẻ vui nhộn, sống thỏa thích dưới vùng đồi núi khô cằn. Nghèo khó nhưng tự do, hạnh phúc, dưới sự nâng niu chiều chuộng của một người mẹ thấm nhuần nền văn hoá truyền thống cổ xưa của dân tộc và một người cha mơ ước một tương lai sáng lạn hơn cho quê hương mình.

Dân chủ và khiêm nhường, Medhi chẳng mong ước gì khác ngoài việc được say sưa, chìm mình với những cuốn sách tuyệt vời mà người thầy của cậu luôn tiếp cho. Vào cái ngày mà một « ông chú » của cậu đến thả cậu trước ngôi trường danh giá này, với một đôi gà tây bụ bẫm mà trong tiềm thức, ông cho rằng đó là tập tục để biếu người quản lý trường học, thì cuộc sống của cậu bé Medhi đã trượt lên một tầm rộng khác. Ngày tháng trôi đi, những con người trong môi trường mới đã khiến sự tồn tại của cậu xáo trộn, những tình huống bất ngờ đến ngạc nhiên cứ nối tiếp nhau xảy đến trước cặp mắt ngỡ ngàng của cậu bé, buộc Medhi phải chấp nhận một sự thật hiển nhiên : cậu đúng ra là chẳng hiểu gì cả ! Cậu chỉ hơi hiểu một ít tiếng Ả rập qua những gì cha mẹ cậu nói, còn tiếng Pháp cậu nói thì cứ giống hệt như trong những cuốn sách của nữ Bá tước de Ségur hay của Victor Hugo, và do vậy cậu chẳng hiểu gì tiếng lóng hết, lẫn những ẩn ý, và những câu pha trò thì lại càng không ! Cuộc sống đang diễn ra trong chính gia đình cậu, lẫn những câu chữ đã học được trong những tác phẩm thì cũng chẳng giúp cậu được điều gì. Ấy vậy, cậu không nản, trong những lần được nghe những câu tiếng lóng, những lời đùa cợt, cậu không ngừng ghi lại và đặt câu hỏi : câu ấy nghĩa là gì nhỉ, rồi vật lộn tìm kiếm trong kho tàng ngôn ngữ được giấu kín trong bộ óc mình, và chính những điều đó đã đẩy ý chí cậu vươn tới và đưa đầu óc khám phá của cậu đi xa hơn nữa.

GT Nơi trú ẩn - Les refuges

Giới thiệu tác phẩm Nơi trú ẩn

Bắt đầu cuốn tiểu thuyết bằng những hoạt cảnh tưởng như chẳng có gì, Sandine là nữ phóng viên Paris mới ra trường, được phái đến tác nghiệp tại văn phòng thường trú của Báo ở Normandie. Sandrine đi làm một phóng sự mà cô cho là « hót » tại một trang trại nuôi bò của một cựu binh Đức, đã ở lại Pháp sau cuộc chiến tranh thế giới thứ II. Những con bò đã bị ai đó vẽ lên mình những hình ảnh phản cảm.

Một giáo sư trong một giờ dạy học về tâm lý tại trường đại học Paris.

Khi trở về văn phòng, Sandrine nhận được lá thư của một luật sư thông báo về cái chết của bà ngoại Suzane, người mà cô chưa bao giờ gặp mặt, sống trên một hòn đảo nhỏ xíu, tách biệt hẳn thế giới với lí do là khu bảo tồn thiên nhiên, chỉ có chưa đến chục người dân trên đảo và mỗi tuần một lần con tàu đưa đến những thực phẩm cần thiết.

Lúc đầu Sandrine chỉ muốn đến thu gọn đồ đạc của người bà mà cô tưởng là thờ ơ ích kỷ, vì trong suốt cuộc đời, Sandrine chưa bao giờ gặp bà, không một lá thư, không một cú điện thoại. Chỉ vài giờ đến hòn đảo nhỏ ám ngoét và lạnh lẽo ấy thì Sandrine khám phá mọi thứ đều ngược lại, dân cư trên đảo đều kể về bà ngoại cô là một người tốt, đầy tình nhân ái. Nhưng cảnh vật trên đảo có điều gì đó kỳ lạ, cái gì đó khiến những con người già nua bình dị còn sót lại trên đảo lo sợ và hãi hùng, nhưng họ lại cố che giấu, không cho Sandrine biết.